قُلْتُ : فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ قَالَ : " كَفِّنُونِي فِي ثَوْبَيَّ هَذَيْنِ ، وَاشْتَرُوا ثَوْبًا آخَرَ " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو ابن عيينة . وأخرجه البخاري ( 1271 ) ، ومسلم ( 941 ) ( 46 ) ، والحاكم 65 / 3 ، والبيهقي في " السنن " 400 / 3 من طريق سفيان ، بهذا الإسناد ، وزادوا : إلا الحاكم : " ليس فيها قميص ولا عِمامة " . قلنا : وقد وهم الحاكم في استدراكه . وأخرجه مالك في " الموطأ " 223 / 1 - ومن طريقه الشافعي في " مسنده " 207 / 1 - 208 ( ترتيب السندي ) ، وفي " الأم " 235 / 1 ، وابن سعد 282 / 2 وابن أبي شيبة 258 / 3 ، والبخاري ( 1273 ) ، والنسائي في " المجتبى " 35 / 4 ، وفي " الكبرى " ( 2026 ) ، وابن حبان ( 3037 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 8369 ) ، والبيهقي في " السنن " 399 / 3 ، وقي " الدلائل " 246 / 7 ، وفي " السنن الصغير " ( 1039 ) ، وفي " معرفة السنن والآثار " ( 7369 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1476 ) - والطيالسي ( 1453 ) عن شعبة وزائدة بن قدامة ، وعبد الرزاق ( 6172 ) ، والبخاري ( 1271 ) ، والدارقطني في " العلل " / 5 الورقة 47 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 141 / 22 من طريق الثوري ، وعبد بن حميد ( 1507 ) عن النضر بن شميل ، والبخاري ( 1264 ) من طريق عبد اللَّه ، ومسلم ( 941 ) ( 45 ) ، والبيهقي 400 / 3 ، وفي " المعرفة " ( 7371 ) من طريق أبي معاوية ، ومسلم ( 941 ) ( 46 ) ، والنسائي في " المجتبى " 35 / 4 - 36 ، وفي " الكبرى " ( 2025 ) ، والبيهقي في " السنن " 400 / 3 ، وفي " معرفة السنن والآثار " ( 7371 ) وفي " الدلائل " 247 / 7 من طريق حفص ، ومسلم ( 941 ) ( 46 ) ، والبيهقي 400 / 3 من طريق عبدة ، وابن الجارود ( 521 ) من طريق عيسى ، والطبرانىِ في " الأوسط " ( 8369 ) من طريق عمرو بن الحارث والليث ، و ( 8500 ) من طريق روح بن القاسم كلهم عن هشام ، به . وزاد بعضهم : ليس فيها قميص ولا عمامة . قلنا : وهذه الزيادة سترد في الرواية ( 25323 ) . وزاد ابن أبي شيبة والنسائي 35 / 4 - 36 : فقلنا : إنهم يزعمون أنه كان كفِّن مني بُرْدِ